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闻鸡起舞的感读后感

2019-07-13

  闻鸡起舞的感读后感 第一篇:《读《闻鸡起舞》有感》 读《闻鸡起舞》有感 婺源县秋口核心小学四(1)班 周宇翔 今天,我正在《小学生之友》趣味英语栏目中看了一 篇《闻鸡起舞》 的小故事,讲的是正在西晋期间,有一小我叫祖逖的青年和洽友刘锟半 夜起来练剑的故事。 其时他们面临的社会现实, 无限忧愁和悲愤, 很想为国度效力。一天夜里,祖逖睡不着,翻来覆去地想着如何才能 练好身手,为国度效力呢?到了后三更,他听到鸡叫遭到了,决 心练好身手,于是他就唤醒刘琨一路练剑。从那当前,他们每天后半 夜一听到鸡叫就起往来来往练剑,终究练就了一身过硬的本事。后来他当 上了上将军,打了不少胜仗,获得了老苍生的支撑和。 读了这个故事,我感觉做一个有用的人,起首要有弘远的抱负,然后 要持之以恒,好学苦练,如许才能够获得成功。 记得上四年级的时候, 我刚接触英语。 起先我对英语几乎是一无所知, 连单词也不会读,更不消说写了。白话寒暄更是让我头痛。但正在妈妈 的激励下,我晓得了“一年之计正在于春,一天之计正在于晨”的事理。 从那当前,我每天早早起床到阳台上背单词;半夜下学回家吃完饭就 复习单词;晚上跟着复读机听、读录音,模仿对话交换。颠末一个多 月的不懈勤奋,我终究正在第一次英语学问测试中获全校第一名。从那 当前,我英语成就一曲正在全校名列前茅。 这件事让我深深体味到,只需我们有闻鸡起舞的,不懈勤奋,勤 学苦练,持之以恒,没什么事是我们做不到的! (指点教员:程桂红) 第二篇:《读闻鸡起舞有感》 2012 年 5 月 20 日 日曜日 气候晴 今天我读了《闻鸡起舞》的故事,里面讲的是俩个勤恳的好伴侣—— 祖逖和刘琨。他们每天鸡叫后就起床进修和练剑,从不间断。最初, 他们成为了能文能舞的全才。 读了这个故事,我深受,我也要向他们一样,发奋进修,如许我 未来才能够成为一个有用的人! 第三篇:《读《闻鸡起舞》有感》 读《闻鸡起舞》有感 《闻鸡起舞》这则寓言,我正在小的时候就读过,不外今天我又读了一 次,便有了纷歧样的感触感染。 祖逖和刘琨都是晋代出名的将领,两情面投意合,气意相投,都但愿为 国出力,干出一番事业.他们白日一路正在衙门供职,晚上合盖一床被子 睡觉.一天三更,祖逖被远处传来的鸡啼声惊醒,便把刘琨踢醒,说: “你听到鸡啼声了吗?” 刘琨侧耳细听了一会,说: “是啊,是鸡正在啼叫. 不外,三更的鸡啼声是恶声啊!”祖逖一边起身,一面否决说: “这不是 恶声,而是敦促我们快起床熬炼的啼声.”刘琨跟着穿衣起床.两人来 到院子里,拔出剑来对舞,曲到曙光初露.后来,祖逖和刘琨都为收复 北方竭尽全力,做出了本人的贡献. 这个故事告诉我们:只要不竭努 力,才有可能获得成功。不颠末勤奋的奋斗,就不克不及成绩一番事业。 由此,我联想到了我本人小的时候,我受同窗的影响经常为本人制定 方针。可是正在要实现方针的过程中,总感觉本人为力。为什么会 有如许的感受呢?我做了反思,可是每一次都不克不及得出一个“有 模有样”的成果。自从我成为小学生后,我仿佛从教员的中慢慢 地悟出了一点事理,那就是我没有脚够的毅力来督促本人下去。 贫乏脚够自傲相信本人可以或许完成本人制定的打算。 可是那些终究已是 过去的工作,人都正在长大,非论老长,有该有一些前进。既然我曾经 长大,既然我本人不脚,就该当有一个新的起头,所以我沉 新制定了方针,请妈妈监视我、教员同窗帮帮我。这一次勇往直前地 实现方针的道。我必然不会再让我本人失望,必然。 其实,正在我们的现实糊口中,有良多像祖逖一样的人,他们听到鸡鸣 就起来到公园里熬炼散步,白叟们打太极,大人们打各类球,小孩子 正在玩耍。正在学校里,也有“闻铃起跑” “闻铃起读” 。 能为方针,而不懈地,如许的人必然会成功,一个国度有很多这 样的人,这个国度必然强大,而无人干。 “有志不正在年高”我们 ——祖国的后起之秀,有闻鸡起舞的。如许我强国强,做一个新 时代的强者。 第四篇:《读《闻鸡起舞的成语典故》有感》 读《闻鸡起舞的成语典故》有感 家喻户晓,每个成语都是有一个取之相关的典故,下面,就由我来给 大师讲一个《闻鸡起舞的成语典故》 。 晋代的祖逖是个胸怀、 具有弘远理想的人。 他有一个好伴侣刘琨, 常常取他同床而卧,同被而眠。-一次,三更里祖逖正在睡梦中听到公 鸡的鸣啼声,他把刘琨唤醒,对他说: “别人都认为三更听见鸡叫不 吉利,我偏不如许想,我们干脆当前听见鸡叫就起床练剑若何?”刘 琨欣然同意。 于是他们每天鸡叫后就起床练剑, 剑光飘动, 剑声铿锵。 春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,颠末持久的吃苦 进修和锻炼,他们终究成为能文能武的全才,既能写得一手好文章, 又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国度的希望; 刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充实阐扬了他的文才 武略。 读完这个故事,我想到:祖逖和刘琨,他们每天一听到鸡叫便起床练 剑,日复一日,历尽寒暑,降服了各种坚苦,最终练成大器,报效祖 国。他们欠好高鹭远,而是脚结壮地的吃苦进修和锻炼,这常可 贵的。 而我们的一些同窗呢?虽然抱负弘远,想成为一流科学家,成为祖国 的栋梁之才但他们嘴上说的是这些,而步履却取说的相差太远。一流 科学家莫非成天不写功课?祖国的栋梁之才只晓得打, 看电视? 科学家、栋梁之才都是通过勤恳进修所成绩的,所以我们只要踏结壮 实的勤奋才能实现本人的抱负。 还有一些同窗也很用功, 可是错误谬误是: 三天打鱼两天晒, 做不到, 所以也没有什么结果。试想一下,若是今天你学了,明天没学,是不 是正在你后天预备学时, 今天学到的曾经都忘掉良多了?每天要接触的 新学问那么多,只要不竭地温故而知新,才能畅通领悟贯通。所以,我们 要复习,而且持之以恒。 同窗们,我们要争取和祖逖和刘琨 一样,脚结壮地,不懈,为成绩本人的抱负而勤奋! 山西太原太师三附小五年级:王彬楠 第五篇:《闻鸡起舞读后感》 《闻鸡起舞读后感》 今天,我看了一篇很成心义的文章《闻鸡起舞》 ,收获颇丰。文章的 次要内容是:晋代的祖逖是个胸怀、具有弘远理想的人。可他小 时候倒是个不爱读书的调皮孩子。进入青年时代,他认识到本人学问 的窘蹙,深感不读书无以报效国度,于是就发奋读起书来。每天鸡啼 后就起床练剑。功夫不负有心人,颠末持久的吃苦进修和锻炼,他们 终究成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。 祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国度的希望,也充实阐扬了他的 文才武略。 “闻鸡起舞” 这个成语, 描述发奋无为, 也比方有志之士, 及时振做。 其实,正在我们的现实糊口中,有良多像祖逖一样闻鸡起舞的人,他们 听到鸡鸣就来到公园晨运。白叟们打太极,青年人正在耍技击,小孩子 正在玩耍。他们都是为了熬炼身体,健康成长。正在学校里,我们也要像 祖逖一样,要“闻铃起跑” 、 “闻铃起读” 。一大早,我们听到铃声, 就要起来加入活动, 高声读书。 正在体育场上, 一派龙争虎斗的新景象形象: 篮球队员正在勤奋练出“入樽”的本事;赛道上,田径队员想要跑出一 双飞毛脚;泅水队员正在逛池里一拚凹凸……至于教室里,就是一场无 声的较劲:数学组苦思冥想,力克奥林匹克难题;跳舞队咬紧牙 关, 苦练一字马; 管乐队员鼓腮闭眼, 为的是要吹一个标致的高音…… 鄙谚说: “一年之计正在于春,一日之计正在于晨。 ”晚上是最佳的进修时 候,我们要操纵这段时间,记几个单词,背一首古诗,练一个根基的 动做,长此以往,这不是有很大的收益吗? “有志不正在年高。 ”我们要想成为国度的栋梁,为国度出一分力,就 要有闻鸡起舞的。 五年级:万琪 第六篇:《读张爱玲有感》 一、引言 大凡读过张爱玲的系列做品,小说也好,散文也罢,城市冒出如许的 感受:张爱玲的人比她的小说,更像一个传奇,比散文,更像一个神 话。 正在那样老旧的年代, 没有人敢如爱玲般高声呐喊 “出名要赶早啊, 来得太晚,欢愉也不那么利落索性! ” [1]爱玲就是喜好如许用最简约最素朴的言语,精确而又清晰地表述 本人的思惟。可谓王充的“言奸辞简,指趋妙远。 ”[2]然后,斑 斓后的爱玲,随即又归于淡然,像灿艳的彩虹,冷艳后的深寒。有人 说“:只要张爱玲才能够同时承受光耀精明标喧闹取极端的孤寂。 ” [3]两度恋爱,如斯短促,如斯强烈热闹,却要用终身去健忘,去回忆; 她孤单的离世,如斯诡异,如斯恬静,却让无数“张迷”要用终身去 回忆,去忘记。张爱玲是中国文学史上的一个“异数”实正在不为 过。她是花,上海花,从缥缈的海上来,回缥缈的海上去。文字正在她 的笔下, 是生命的花正在怒放, 是青翠的生命正在兴旺, 曲捣进你的心坎。 喜好张爱玲的人,对她的书天然也是实喜好,沉入她的书中,你就正在 她的文字里不想出来。读张爱玲的文章你是欢愉的,同时你又是忧愁 的。此刻,你保准能做最万能的歌手,能够将斑斓唱得如斯忧愁,又 将忧愁唱得如斯斑斓。张爱玲是人群中的一,也食炊火,无 疑是的,但得如斯精美适当。她细细地告诉你,但毫不用赫 赫地炫耀。她是一个长于将艺术糊口化,糊口艺术化的从义者, 又是一个对糊口充满悲剧感的人。她是一个缄默的人,别人称她为安 静得不得了。她能够正在上海大红大紫,也能够正在异国异乡深居简出。 她最出名的《传奇》书名用来描述张爱玲本人的终身可谓恰到好处。 张爱玲显赫的门第到她这一代已是最初的绝响了, 张爱玲的童年是不 欢愉的。父母离婚,父亲曾她,于是她逃出父亲的家去找母 亲,母亲给了她两条选择: “要么嫁人,用钱服装本人;要么用钱 来读书。 ”[4]张爱玲决然选择 101 了后者,然而,母亲的经济情况一 曲欠好,张爱玲说: “这时候,母亲的家亦不复是温和的了。 ”[4]她 取胡兰成短暂三年却“拼命付出”的婚姻,后来为之“自将萎谢。 ” 取赖雅具有“平安感”不克不及说是恋爱的婚姻。曲到已经被人们称为上 海的一朵海上花,注目中国文学界的才女张爱玲猝死。从此,传奇的 人犹正在,人永久地成为缺席我读张爱玲,我是如许看到点点滴滴 的。然,人生难绘,有如兰草难绘,沉读喜好的爱玲,写喜好的爱玲, 随心随性随手。 二、崇高要赫的出身 张爱玲出生于 1920 年 9 月 30 日的上海,官宦世家。黄逸梵和沂 是张爱玲的父母,是她生命的源,泉源又逃溯,祖父张佩纶和曾祖李 鸿章,那是她的泉源。 “据《清史稿》记录,因马尾之败,张佩纶罚 满归京,听候起复,李鸿章不念旧恶,以女妻之。大要是为了延揽人 才,也可能是张佩纶获得了其女儿的垂青。 ” [5]张佩纶后来娶了李鸿章的令媛。 《孽海花》记述了李鸿章的令媛小 姐擅诗,对张佩纶惜才怜爱。李鸿章不拘家世,气度就极高决然将小 姐下嫁。张佩纶取李蜜斯结,爱玲的父亲刚刚无机会出生避世,爱玲 才能够问世。血脉如溪,潺潺渊远,生生不息。沂是李鸿章的外 孙,黄逸梵是黄军门的孙女,门当户对的缘亲当初必然是惊动一时。 后来,倒霉的是,黄逸梵深受“五四”新潮的影响,是实正的新派女 子。嫁取沂,为不至误终身,赶紧分开。爱玲说: “我母亲还有 时候讲她本人家畴前的事,可是她我们家。当初说媒的时候都是 为了家世断送了她终身。 ”[4]可见她母亲黄逸梵哀怨深深。后来,毅 然决然分开了张家的母亲,终身如花丰盈粲然。如许算起来爱玲是李 鸿章的曾外孙女,实正的贵族之后。张爱玲,就是这朵海上花,前生 就是张爱玲正在上海渡过的前二十年,也是 她的主要履历的期间。 张爱玲最次要的做品是正在 23 岁到 25 岁之间完 成的,正在当前她虽然不竭地正在书写,可是所有的文学成绩,都比不上 这三年。所有写做的经验就是她前二十年获得的,也就是她的前生。 她当前的做品“,只是正在不竭地品味、涂抹,频频地操纵她的这个前 生。 ”[6]纵使有人张爱玲, “什么名门望族,什么贵族之后!李 鸿章不外是叶赫娜拉氏座下的一条狗,见了她口称老佛爷吉利!如斯 的卑躬屈膝,有什么好拿出来显摆的?”[3]傲气聪慧的张爱玲对这 样的人只是齿冷一句“:就是看你没有,显摆给你看的! ”[3] 三、又俗又雅的父亲 虽然张爱玲要从父亲家逃遁,但该当这么说,若是没有父亲沂, 也就没有张爱玲正在文坛的传奇。 其时新潮的母亲黄逸梵早早留洋, 爱玲只要 3 岁多,即使有再多的感染和,也起不了太多的感化, 对于茫茫成持久,不外是九牛一毫罢了。即便日后,来交往往有过教 诲,也是鸟之音,有也无,无也有的渺渺。而父亲沂取爱玲是朝 旦夕夕。父亲终究是爱女儿的,他激励她读书,他正在孙用番(爱玲的 继母)对爱玲爱书成癖起牢骚时,他必然是不犹疑地爱玲的。那 时上海张第宅的书房, 有一个庄重暖和的父亲为女儿的超等先天惊讶 欣喜。 《红楼梦》是正在父亲的指点下爱玲才起头读的,文学正在沉入爱 玲的心灵,于是起头植入文学的根底。弟弟张子静的话为证:我父亲 看出这个女儿有创做的天禀。 我父亲虽有不良的嗜好, 但也很爱看书。 他的书房里有中国古典文学,也有西洋小说。姊姊正在家的时候,没事 就正在书房里看书,也常和父亲谈一些读书的感受。父亲激励她做诗、 写做;他那时也已看出这个女儿有文学创做的天禀。姊姊正在他指点之 下,也实的写了一些旧诗。有几首父亲很对劲的,亲朋来访他就拿出 来给他们看。爱玲 3 岁就能背诗吟词,极动情处,让前清遗老遗少们 洒泪如雨。7 岁写的小说,开篇就是“话说隋末唐初时候” ,一石激 起千层浪,一语震得人发聩。爱玲模仿其时副刊样式,自写自编 自裁,编写了一张家里杂事做内容的副刊,配上插图。父亲沂看 了很满意,有亲戚伴侣来就拿给他们看做为炫耀。沂仍有世家子 弟的遗风,读古书做诗词。像一个天实的父亲满意着的时候,弃抛旧 不雅念的霎时,对女儿充满了爱惜。曾为“爱玲的小说《摩登红楼梦》 拟的六条回目, ” [3]颇见。试想,他不许爱玲读书,不爱玲,这个才女也许 就被莫明其妙地。不外他对爱玲的栽培也无限度,这大约是张氏 一族的家风,取财帛上的精明和糊涂矛盾地并存。所以。爱玲的父亲 是一个又俗又雅的人,然他的俗超出跨越他的雅,因他不外是一个没落的 世家令郎。他的不超卓,接管新的事物,他的自大,又恐爱玲和 她的母亲一样一去不回。于是父亲对爱玲说: “若是你和你母亲一样 的话,便打断你的腿。 ”[4]他爱着那 102 个年轻貌美聪慧的女子,爱 玲的母亲黄逸梵,可他失败了,留不住她。到她离去,他才暗悔。甚 至期望她回来祈求他,仍如兰花一样再次绽放,芬芳着他孤寂的 心灵。可,让他大失所望、深深刺痛的就是,黄逸梵很快就有了深爱 的维葛。生射中最亲密的两个女人都只要渐渐的花期,沮丧不已、回 天无力的他,后来竟然妒恨爱玲正在感情上方向母亲。以至正在他情感失 控的时候虐打女儿,要赶走她,最初,他倒是了她。后来爱 玲的《半生缘》顾曼祯被,逃走的履历,模糊透视了张爱玲本人 已经的感受和苦痛。然,终身中,又是母亲黄逸梵付与的个性惠泽了 爱玲。所以爱玲老是习惯淡淡悄悄地写,她不习惯诉说哀痛,不喜好 拿现私哗众取宠,张爱玲的文字富丽却不急躁。 四、她的红玫瑰和白玫瑰 悄悄翻阅《心经》 ,没有纸的喧哗,唯有读者的心动。许小寒眷恋着 本人的父亲许峰仪, 对孩提时代的迷恋, 对母亲的嫉妒、 , 冷酷。 许小寒身上模糊有爱玲的影子,所有叫《心经》 ,是爱玲本人难念的 心之经。大凡有恋父情结的女孩子,随了年纪渐大,一般选择的根基 是取父亲类型类似的汉子。人说,父亲本来就是女儿的第一个情人, 女孩子或多或少有恋父情结。由于女孩子是柔弱的,需要一种力量, 需要一种,容易发生感情上的依赖感。爱玲终身的两段恋爱和婚 姻,都是恋上比本人年长很多的汉子,并且成婚敏捷。取胡兰成从认 识到成婚仅用了 8 个月,取赖雅从认识到成婚是仅仅半年。特别和赖 雅,不晓得最终爱玲是爱上一个汉子,仍是爱上一份平安感。恋爱, 于她是一场光华耀目标自毁。正如安意如说“:人不竭地舔着伤口, 舔着舔着对伤口也有豪情了。 ”[4]爱玲对其父亲是不是如许的情结 呢?!其实张爱玲正在豪情上一曲都和很多豪情的女人一样,以至愈加 不是个伶俐的女子,汉子摆布着她终身的感情。从胡兰成到赖雅,她 的不伶俐是因了她的至情至性, 不外她的不糊涂又正在最初表示正在断然 告终上,这是我最赏识的处所,以至有点跪拜。其实她本来就是一个 聪慧的女子,只是正在情事的面前表示得聪明地不晓得奸刁。其时,胡 兰成随时有亡命海角之险,婚礼都免了,爱玲无怨无悔跟着他。正因 为胡兰成用“亮烈难犯”来描述爱玲,证明他仍是几多懂爱玲的。胡 兰成也被爱玲这冷艳的灼伤,心里欣喜过沉: “我取他们一样面 对着的夸姣(暗指爱玲) ,可是只要我轰动,鸡起舞” 。 独行的爱玲取胡一交织,胡即是镜子,映照了本人,而胡更是以爱玲 为镜,照出本人的弊处来,胡写道“我们两个正在房里,仿佛‘照花前 后镜,花面交相映’我取她是同住,同缘同相,同见同知。 “” 她的横绝四海,便像数学的理曲,而她的艳亦像数学的无限,我却不 精确的处所是夸张,精确的处所又贫薄不脚,所以每要她校正。前人 说佳耦如调琴瑟,我是从爱玲才得调弦正柱” 。爱玲也是喜好胡的, 她云: “他一人坐正在沙发里,有一种金粉金沙深埋的,漫山遍野 都是今天” 。于是,那年的那天,胡兰成取张爱玲签定终身,结为夫 妇,愿使岁月静好,平稳。只是需要“契阔,取子成说;执 子之手,取子偕老。 ” “爱玲这个感情的女子要了婚姻的本实,不囿于 流俗。 ”[3]胡兰成终究是最俗而功利者,而爱玲是纯洁的仙,人是千 变万化的,仙是要飘然而去的,爱玲必定了要失望,要抽身离去。兰 成也认识到了爱玲的不凡仙体: “哪吒是小小孩童,排山倒海闯了大 祸,他父亲怕,挟生身之恩要责罚他。他一怒,刳肉还母,剔骨 还父,后来不雅世音用荷叶和莲藕做成他的肢体,爱玲便亦是如许 的身。 ”还主要的是,男宽,他需要一个万花筒的世界,万 千呼之归己,似乎才是人生的最高价值的;女窄,实正 的有了心尖上的一人之后,情爱便荒芜,自将萎谢。 《当代》中 的《鹊桥相会》中 1946 年温州的那条瓯江,爱玲取飘然离去的胡兰 成道别,而她面临悲伤波澜,泪涌成珠。爱玲独自一人奔波到“由于 有兰成正在,就像衔着珠宝放光的温州” ,爱玲寻到范秀美和胡兰成住 的处所,胡沉着地对人言爱玲是他妹妹,顾全了范秀美的体面,明媒 正娶的张爱玲情何故堪?而她竟然住下了。胡兰成还狡黠地说: “秀 美说人取人之间的是欠取还,上辈子欠了这辈子还,不断地欠, 不竭地还。呵,纠纠缠缠,好好的不就成了债权关系了吗?我想 相遇是美事,就像鸟来歇息树梢。 ”爱玲忍着肉痛说“:可是也有‘拣 尽寒枝不愿栖’啊! ”后来胡兰成竟然还回忆起,她来温州二十余日, 目睹得他有新欢却仍心存眷恋之意。 能够想象其时的爱玲是如何地心 痛如何地无帮的,一切的含垢忍辱,一切的承受,只为了这个变 心的汉子,只为了本人不变的爱。人说,张爱玲取胡兰成之间的感情 是“旧时的才 子佳人” 。昔时名流胡兰成倾羡爱玲的才调,倾慕写出的《论张 爱玲》天然是文采飞扬、荣耀流溢。赞 103 极了爱玲的文章和她的家 世,好的宝物要各式的呈现给别人看。她所相关于爱的誓言,对爱的 期许,爱的巴望,爱的幻想,耗尽终身无怨无悔。 “见了他,她变得 很低很低, 低到尘埃里, 但她心里是欢喜的, 从尘埃里开出花来。 ” [ “7] 于万万人之中碰见你所碰见的人,于万万年之中,时间的无涯的荒原 里, 没有早一步, 也没有晚一步, 适值赶上了, 那也没有此外话可说, 惟有悄悄的问一声‘:噢,你也正在这里吗?’ ”[7]然而,卓文君的题 诗,司马相如回心,此时彼时,而今胡的心和人却永久地走了。自大 而强硬的爱玲给他信中写下: “我曾经不喜好你了,你是早曾经不喜 欢我的了。 ”[8]爱胡的人天然不晓得,情意爱玲爱胡兰成有多深 多痛。爱玲对胡兰成如斯,后来对赖雅更是如斯。爱玲正在《红玫瑰和 白玫瑰》里说: “振保的生命里有两个女人,他说一个是他的白玫瑰, 一个是他的红玫瑰。一个是纯洁的妻,一个是强烈热闹的———通俗 人历来是如许把节烈两个字分隔来讲的。 也许每一个须眉全都有过这 样的两个女人,至多两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的 一抹蚊子血,白的仍是‘床前明月光’ ;娶了白玫瑰,白的即是衣服 上的一粒饭粘子,红的倒是上的一颗朱砂痣。 ”[7]爱玲的姻缘取 振保分歧, “她终身中的两个汉子都是她用本人心血浇灌的,俯仰无 愧的绚丽。 ”[3]从取胡兰成相逢那刻,爱玲便恋他儒雅风度、博学敏 思、滑稽多闻,必定成了她的朱砂痣,成了她的红玫瑰。是他点 燃了她少女的火山,爱了就爱了,不管爱有多长。她盛放过,也深痛 过。于是,他是了爱玲独有的红玫瑰。后来爱玲嫁人不是因了恋爱, 只是她和赖雅朝朝暮暮衍生出来的爱。 赖雅只是美国一个小小名的剧 做家,而爱玲不是爱名的女人。晚年的现居申明她是能够舍得 的人,张爱玲刚到美国时是赖雅照应和抚慰她,他是她异乡的清雅的 月亮。赖雅更像爱玲的白玫瑰,淡淡的月光,悄然地轻洒,慢慢地明 朗。孤单的晚年,孤单的居所,昂首的那一抹月光就是赖雅了,不及 红的艳丽、火热,但恬静、安然平静。爱玲也进入老年的时候,赖雅数次 中风,都得爱玲的悉心照顾才康复,正在上海连本人照应欠好的女子, 学会了照应别人,她是赖雅的妻, “妻”的名字是一个女人终身最温 暖的一个名字。爱玲生命里的两个汉子:一个是属于她的红玫瑰,一 个是属于她的白玫瑰。 爱玲对于她们俩个汉子实正践行了 “契阔, 取子成说” 。可是,有人可惜地为她写诗:她扫了三百六十日的落花/ 却没有 到一瓣/。读到这里,我亦是心疼着的,心疼玲不会冤枉本人的 心灵,又不会不有本人深痛的豪情。 《倾城之恋》白流苏对范柳原说: 炸死了你,我的故事就完了,炸死了我,你的故事还长着呢!爱玲就 是如许地,一针见血汉子取女人之别,不让幻想打搅你,她一任 到底,到底。正在小说中,她无情地导演着一幕幕的悲剧,放 映着糊口的本实。所以爱玲的剧,结局永久要不了中国式的大团聚。 爱玲的终身不平地, 不竭地随缘; 又骄傲, 又低调; 又光华耀眼, 又漫长孤寂。她自从 50 年代分开上海,就再也没有踏入故乡,正在别 人的国家,静静地度日。曲到 1995 年的 9 月 8 日,爱玲正在纽约一栋 通俗的公寓归天,恬静地躺正在一张行军床上遗容安宁,人们发觉她的 时候,曾经走出滚滚多日。早正在 1992 年 2 月 14 日,她就订定了 本人的“最终遗言” ,死也要死得如斯的从容淡定。爱玲如光耀而不 喧闹的花,只是正在缺席了,而她的芳喷鼻永正在。 第七篇:《读《自暴自弃,厚德载物》有感》 读《自暴自弃 厚德载物》文化读本有感 中华平易近族具有着五千年的长久汗青和光耀文化,精湛。学校给我 们每人发了一本《自暴自弃 厚德载物》的文化读本,讲述的就是中 华平易近族的不朽文明。 现代出名学者张岱年先生指出:自暴自弃,厚德载物。自暴自弃,意 思是说:小我、平易近族或国度,若是想强大本人,立于不败之地,就要 通过不懈的勤奋。厚德载物的意义是:君子该当增厚美德,要做 到像大地一样宽厚包涵,胸怀,无所不克不及承载。这就是中华平易近族 刚健、宽厚的! 中华平易近族是一个具有自暴自弃的伟大平易近族, 中华平易近族的优良保守 文化凝结着中华平易近族自暴自弃的逃求。 从古到今, 成绩大事之人, 都是自立自强的人。一小我只要不依赖别人,可以或许自立才可以或许自 强;一小我只要自暴自弃,才可以或许做到不拔,不畏坚苦取波折, 才能做到志存高远。 人们常说:播下行为的种子,你就会收割习惯;播下习惯的种子,你 就会收割性格;播下性格的种子,你就会收割必然的命运。 “闻鸡起 舞早耕作,酬勤有志人。 ”让我们养成勤奋的习惯,培育勤恳的 性格,收割丰收的果实! 我们学生未来要步入社会, 只要具备自暴自弃的风致才能立脚于社会, 成为有所做为的人。所以,我们要有弘远的抱负,果断的,高昂 向上的性格,从现正在做起,从做起,从糊口中点滴做起! 我们中华平易近族具有浩繁美德,是这些美德让我们的文明精湛。君 不见高山流水,伯牙断弦为子期,注释了友情的;君不见小小年 纪,孔融让梨,注释了“让”的美德;君不见桃园三结义,关公华容 释曹操,注释了“义”的美德;君不见夫子漫逛各国,奔波一生 注释了 “仁” 的美德; 君不见, 城濮之和, 晋侯退避三舍, 注释了 “信” 的美德。恰是具有这一系列的美德,我们炎黄子孙演绎了一个又一个 动人的故事。很多古仁报酬义为仁而献身,为信为礼而献身。恰是由 于这些美德,许很多多的人干成了一件又一件大事。恰是因为这些美 德,他们承担起救黎平易近于水火的沉担;恰是因为这些美德,无数的仁 人志士为实现“大庇全国寒士俱欢颜”的壮志,谱写了一曲曲可歌可 泣的壮歌。 我们中华平易近族还有着良多优良的保守文化标识。我们有中华美食,传 统节日;我们有古代科技取发现创制;我们有鬼斧神工的保守手艺; 我们笔下若有春风, 能够写出汉字的魅力……中华平易近族实能够用无所 不克不及来描述了,这是我们伟大的中华平易近族的支柱。 中国文化正在传承,中国文明正在继续,自暴自弃、厚德载物的将一 曲激励我们前行!我们将一曲把这种文化,这种传承下去! 第八篇:《不雅《国粹小名流》有感》 最美的风光——诗词 ----不雅《国粹小名流》有感 汗青就好像夜空中划过的一道流星,只是一霎时,而那美却永久留正在 了人们心中 什么是诗词?若是让小时候的我来说, 那就是那一句两句难理解的句 子;或者说是,队形陈列划一的几十个字。而现正在让我说,那就是中 汉文化中的颗颗珍珠,那是先人留给我们的宝贵财富;或者说,那是 我们前行的灯塔! 对于文学而言,我最的即是言语的巧夺天工,那些古代文人用千 言万语汇聚成几句简短的诗句,并且又有那么丰硕的内涵,而且富有 艺术魅力。我想,只要出格好的诗词才会传播至今吧,终究汗青都是 “取其精髓,弃其精华”的! 就比如的戈壁中的一朵艳丽的鲜花, 湛蓝的天空中阿谁耀眼的太 阳, 漆黑夜晚里熠熠闪烁的烛光诗词正在我们的心中变成了独一而有记 忆的工具! 汗青长久的华夏平易近族,文化丰硕的华夏平易近族,地大物博的华夏平易近族, 有几多豪杰儿女为你而死,几多仁人志士为了捍卫你而,制 就了现在我们具有丰硕内涵的的艺术传承! 世界那么大, 为什么我会出生正在这个处所?进修这种言语?长成这种 样子?由于有种文化需要我们承继和发扬,需要我们美化和!然 而,我独一疑惑的是,这伟大的文化事实是从何而来?是从睡梦中忽 然,从中突然获得,仍是都不是!那都是古代文人绞尽 脑汁想出 来的,是他们聪慧的结晶,而那结晶封存到现正在被我们再次开辟,提 炼出了更美的工具——诗词!但这并不是我们改变或者,而是对 它的深度操纵,好比“人生自古谁无死,留取早历史”的爱国精 神! “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的艰深!以及“黑发 不知好学早,白首方悔读书迟”的深刻!每一句诗词都着人 们去开辟更美的工具 现正在的我正在驰念着前人时,感觉他们竟有如斯聪慧,为我们文化艺术 铺好了成长的道!那时候的人们,有凿壁偷光的,有闻鸡起舞 的意志,有吊颈刺股的决心而那些所谓的熬到现正在,却都是化为 乌有,就仿佛跟着梁山伯取祝英台一路化蝶飞走了! 其实没有! 那些所谓的只是被一步步筛选掉了,由于我们都晓得,现正在的我 们不再需要那老掉牙的。现代并不等于过去,旧事随风,一 吹就散,剩下的就只要回忆、悼念! 中国,跟着言语成长而成长,从文言文到白话文,而现正在那些过去的 言语却又被挖掘出了别的一种价值。哦!它们该当是无价的! 黑夜中流星划破了天空就正在那一霎时留下了最美的风光——诗词! 编纂提示:请留意查看“闻鸡起舞的感读后感”一文能否有分页内容。 原文地址